LA MUERTE SEGUN LOS EGIPCIOS

Los antiguos egipcios creían en la existencia de un complejo y complicado Más Allá (llamado Duat, Amenti o Necher-Jertet). Era tal su obsesión por ese otro mundo que estaban más preocupados por su futura existencia después de la muerte que por su vida terrenal, de ahí la importancia que le daban a los rituales de embalsamamiento y entierro, ya que morir antes de haber llevado a cabo los preparativos para el otro mundo, podría hacer peligrar la posibilidad de alcanzar la inmortalidad en el paraíso.

Con el transcurso del tiempo, la mitología egipcia se fue modificando generando diferentes versiones, pero en resumen cuando la persona moría, el dios del ultramundo Anubis (con cabeza de chacal) guiaba al fallecido por su viaje en el Más Allá. Ahí, el espíritu del difunto debía deambular en un mundo complejo y peligroso, plagado de lugares enigmáticos y sorteando seres malignos.

El fallecido requería atravesar una serie de puertas, cavernas y montañas vigiladas por criaturas sobrenaturales y aterradoras. Estas criaturas podían ser pacificadas con la recitación de los sortilegios adecuados incluidos en el Libro de los Muertos, destinados a eliminar su amenaza e incluso pasar a gozar de su protección, hasta llegar ante el dios de la resurrección Osiris (con el rostro de color verde) para ser juzgado por sus actos durante su vida y saber si merecía o no la eternidad.

EL JUICIO DE OSIRIS

Era el acontecimiento más importante para el difunto. Ahí primero debía jurar que no había cometido ningún pecado de una lista de 42, mediante la recitación de un texto conocido como la “Confesión Negativa”.

(Es interesante ver que los diez mandamientos se encuentran en la Confesión Negativa. Lo que hace pensar a algunos estudiosos que de ahí se inspiró Moisés para la elaboración del decálogo)

Entonces el corazón del difunto era pesado en una balanza contra la diosa Maat, que encarnaba la verdad y la justicia. A menudo era representada por una pluma de avestruz. Si la balanza permanecía en equilibrio significaba que el fallecido había llevado una vida ejemplar.

El dios de la sabiduría Tot (con cabeza de ibis) actuaba como escriba, anotando los resultados. El dios celeste Horus (con cabeza de halcón) intermediaba entre el finado y Osiris. Al final del juicio, Osiris dictaba su sentencia:

• Si esta era favorable, el fallecido podía ir a vivir eternamente en el Aaru (El Paraíso en la mitología egipcia). 
• Si esta era negativa, lo devoraba la feroz bestia Ammit (una creatura con cabeza de cocodrilo, cuerpo de león y piernas de hipopótamo). Esto se denominaba la segunda muerte y era lo que más temían los antiguos egipcios porque implicaba la completa aniquilación. Dejaban de existir para siempre.

OPINIÓN

Por lo que he estudiado en el esoterismo, deduzco que el Antiguo Egipto a principio fue dirigido por verdaderos Maestros, cuyas enseñanzas con el tiempo se fueron deformando. Esto se percibe en su mitología. Algunos ejemplos:

Originalmente la Duat (el Más Allá) se consideraba un mundo celeste situado sobre la Tierra, más lejos estaba el reino celeste de Ra (la divinidad solar) y más distante todavía, las inescrutables profundidades del Nun (la primera sustancia abstracta, simbolizada como caóticas aguas primordiales que ocupaban todo el universo). Esto es una forma alegórica de describir los diferentes planos sutiles de los que habla el esoterismo.

Posteriormente la Duat se situó como un cielo inferior, ubicado bajo la Tierra. Concepto que fue retomado por las otras civilizaciones occidentales (el Hades de los griegos, el Infierno de los cristianos).

El Aaru (el paraíso) es un lugar placentero y generoso, donde el fallecido vive feliz con sus seres queridos, pudiendo hacer lo que más le agrada. Es también el lugar en que moraban los dioses, provocando que los humanos también adquirían características divinas. Esto es una forma de describir el Devachan del que hablan los Mahatmas Kuthumi y Morya.

Según las creencias egipcias, un efecto de la muerte era la desintegración de los kheperu (los diferentes aspectos del ser). Lo que coincide con el esoterismo cuando dice que al morir se desintegran los cuerpos inferiores del individuo.

La diferencia es que mientras el esoterismo explica que estos se vuelven a generar cuando la persona reencarna, los antiguos egipcios deformaron el concepto considerando que había que reintegrarlos durante su viaje en el Más Allá. Por ello la momificación, para preservar y transformar el cuerpo físico en un “sah”, una forma idealizada con aspectos divinos.

Así, si pasaban el juicio de Osiris, entonces su “Ba” (su fuerza anímica), podía ir a encontrarse con su “Ka” (su fuerza vital) que permanecía en la momia, para conformar el “Aj” que era su principio espiritual inmortal con el que podrían vivir eternamente en el Aaru (El Paraíso). Aquí vemos una deformación de cuando lo bueno de la personalidad se integra con su triada superior que es la parte inmortal del ser humano, para posteriormente ir a Devachan.

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TUTANKAMON - LA MALDICION ES VERDADERA

En Egipto existe la creencia que aquellos que profanen la tumba de un faraón les caerá una maldición por la que morirán en poco tiempo. La más famosa está asociada al descubrimiento de la tumba del faraón Tutankamón.

RESUMEN DE LOS ACONTECIMIENTOS

Se pensaba que todo se había ya descubierto en el Valle de los Reyes, pero el egiptólogo británico Howard Carter estaba convencido que faltaba la tumba de un joven faraón poco conocido. Durante seis arduas temporadas buscó la tumba en vano, lo que motivó a su patrocinador Lord Carnarvon quien ya había gastado una fortuna, a interrumpir las excavaciones, pero finalmente le dejó realizar una última campaña. Es así que el 4 de noviembre de 1922, Carter halló la tumba, tres semanas después logró entrar en la antecámara, y el 16 de febrero de 1923, el equipo pudo por fin entrar en la cámara sepulcral.

Este inmenso hallazgo arqueológico fue acompañado por una serie de fallecimientos de personas que visitaron la tumba, algunos en circunstancias extrañas. El primero fue el propio Lord Carnarvon.

En marzo de 1923 fue picado por un mosquito y poco después se cortó la picadura mientras se afeitaba, causando que la infección se extendiese por todo el cuerpo y muriera la noche del 4 de abril por neumonía. Se cuenta que a la misma hora de su muerte, su perro aulló y cayó fulminado en Londres. Mientras que esa noche en el Cairo hubo un gran apagón que dejó a oscuras la ciudad.

Poco más necesitó la prensa para ventilar la historia de la maldición. La novelista Marie Corelli afirmó tener un manuscrito árabe que hablaba de la maldición, el arqueólogo Arthur Wiegall publicó oportunamente un libro sobre la maldición de los faraones, Sir Arthur Conan Doyle (el creador de Sherlock Holmes) se declaró creyente en la maldición, y Agatha Christie se inspiró para escribir su novela policiaca La Maldición de la tumba egipcia (1923). Además, al proceder a la autopsia de la momia se encontró que justo donde el mosquito había picado a Lord Carnarvon, Tutankamón tenía una herida, lo que disparó aún más la imaginación de los periodistas. Pero el hecho es que otras muertes de gente relacionada con la tumba siguieron:

• En mayo de 1923 murió el profesor La Fleur, arqueólogo canadiense y amigo intimo de Carter. 
• También en mayo de 1923 murió el magnate de los ferrocarriles en los Estados Unidos George Jay Gould, de una neumonía después de haberse resfriado en su visita a la tumba. 
• En julio de 1923, el príncipe egipcio Ali Fahmy Bey quien había visitado la tumba fue asesinado en un hotel de Londres, y su hermano se suicidó. 
• En septiembre de 1923 murió a los 43 años tras una operación dental, el coronel Audrey Herbert hermanastro de Lord Carnarvon, y que estuvo presente en la apertura de la cámara real. 
• En noviembre de 1923 murió Woolf Joel, un millonario sudafricano que había visitado la tumba, fue asesinado a tiros en Johannesburgo. 
• En enero de 1924 murió a causa de una misteriosa enfermedad Archibald Douglas-Reid, el especialista que radiografió la momia de Tutankamón. 
• También en 1924 murió el profesor Hugh Evelyn-White, colaborador de Carter y uno de los primeros a penetrar el cuarto mortuorio, sufriendo de depresión nerviosa, se ahorcó. 
• En 1926 murió la enfermera que había atendido a Lord Carnarvon. 
• En 1928 murió en El Cairo Arthur C. Mace, arqueólogo inglés quien dio el último golpe al muro, para entrar en la cámara real. 
• En 1929 murió de un infarto a los 35 años Richard Bathell, secretario personal de Carter, se encontró tendido en su cama.

A principio de la década de los 30, los periódicos atribuían hasta treinta muertes a la maldición del faraón. Aunque muchas de ellas eran exageraciones. La falta de más escándalos y muertes extrañas disipó poco a poco el interés de los periodistas durante los siguientes treinta años. Sin embargo,

La maldición reaparece

• En 1967, el director del Museo Egipcio del Cairo murió el mismo día que firmó el acuerdo para la salida del tesoro de Tutankamón para una exposición en Paris (algunos dicen por hemorragia cerebral, otros arrollado por un auto). Se cuenta que luchó tenazmente contra la decisión, porque había soñado que algo terrible le sucedería si lo permitía, pero tuvo que acceder ante la presión de las autoridades. 
• En 1972, la persona que lo remplazó como director del museo, a la noche siguiente de firmar otro traslado, esta vez para una exposición en Londres, y de haberse burlado de la “maldición”, murió en su apartamento de una hemorragia cerebral.

HECHOS E INVENTOS

La prensa de la época buscando vender más, le dio mucho sensacionalismo al asunto, lo que dificulta separar los hechos reales de los inventos periodísticos. Por ejemplo, se dice que cuando se descubrió la tumba, se levantó una tormenta de arena, inusualmente intensa a la entrada de la cueva, y cuando terminó, un halcón (que era un emblema real en el antiguo Egipto) sobrevoló la tumba y se dirigió hacia el oeste, hacia el misterioso inframundo de las creencias egipcias. Lo que según algunos antiguos nativos, significaba que el espíritu del faraón muerto dejaba caer su maldición sobre quienes violaron su tumba.

También se cuenta que los encargados de trasladar el tesoro a la exposición de Londres, sufrieron diferentes desgracias, uno quedó minusválido, otro sufrió el Parkinson y los demás murieron de ataques al corazón. También se dice que muchos visitantes de la tumba han sufrido mareos y que otros muchos turistas han padecido desgracias tras la visita.

Entre las más recientes anécdotas, se cuenta que un arqueólogo detractor de las maldiciones, hizo un reportaje desde la tumba de Tutankamón y al mencionar la inexistencia de las maldiciones explotaron todos los focos de iluminación y quedaron a oscuras en la tumba. Más tarde, en el hotel en que se hospedaba, se quedó bloqueado el ascensor en el que subía a su habitación.

Como ven, es difícil separar los hechos de la fantasía. Sin embargo, muchos investigadores no quedan satisfechos con catalogar como pura casualidad a la serie de fallecimientos que hubo y han buscado respuestas más racionales para explicarlas.

EXPLICACIONES DADAS

Algunos han especulado que un hongo mortal podría haber crecido en las tumbas mientras que estuvieron clausuradas y haber sido liberado cuando se abrieron al aire. Otros piensan que ese moho tóxico habría sido puesto deliberadamente en las tumbas para castigar a quienes las profanaran. Y si bien, está comprobado que sustancias peligrosas pueden acumularse en tumbas antiguas, las concentraciones usualmente halladas sólo suelen ser peligrosas para personas con sistemas inmunológicos debilitados.

Es por eso que otros han propuesto que los embalsamadores impregnaron las vendas de la momia con aceite de almendra para que se transformara con el tiempo en vapores de acido cianúrico. Otros piensan que más bien dejaron prendidas velas recubiertas con arsénico. Sin embargo, los gases tóxicos comunes, resultan fáciles de detectar en concentraciones peligrosas por su fuerte olor.

Puede que haya algo de cierto en todo eso, sin embargo, hay una visión oculta que me permite tener una comprensión más profunda sobre esos sucesos.

EXPLICACIÓN ESOTÉRICA

Los sacerdotes del Antiguo Egipto eran el último linaje de antiguos y poderosos magos. Y si bien, ya no tenían el mismo nivel de poder que llegaron a tener sus antecesores, y su conocimiento esotérico se había enormemente deformado, todavía poseían conocimientos ocultos que les permitían por medio de rituales mágicos crear entidades artificiales sutiles, para que protegieran de los intrusos, las tumbas de los faraones.

Ahora bien, no hay que irse al otro extremo y pensar que la entidad que los sacerdotes pusieron para resguardar la tumba del faraón es responsable de todo lo que se le atribuye a la maldición de Tutankamón.

Para comenzar, esa entidad permanece atada a la tumba. La idea de que haya un “espíritu vengativo” que esté viajando por el mundo para castigar a todos aquellos que profanaron la tumba es un mito. Eso no existe. Entonces las desgracias que tuvieron por ejemplo los directores del museo o la enfermera que atendió a Lord Carnarvon, no son debidas a la “maldición”. La razón por la que la entidad permanece en la tumba es porque esa fue la voluntad del mago de anclarla en ese lugar (de lo contrario no sería guardián de tumba) y como la voluntad del mago es lo que le dio vida a esa entidad, la entidad no puede ir en contra de esa voluntad, entonces permanece en ese lugar.

¿Pero si existe un guardián de tumba, entonces porque mucha gente que ha visitado la tumba no le ha pasado nada?

Es probable que al inicio, cuando se abrió la tumba, esta entidad haya atacado a todos aquellos que entraron. Pero como sucede en el mundo físico, en donde aunque un virus ataque por igual a todo un grupo, sólo un porcentaje cae enfermo e incluso unos cuantos mueren, mientras que a los otros no les pasa nada debido a que su sistema inmunológico es más resistente. Igual sucede con los ataques astrales.

Además es probable que esa entidad estuviera ya bastante debilitada, debido a que fue creada hace más de tres mil años y que el grupo de sacerdotes que la mantenía energéticamente, hace mucho tiempo que dejó de existir. Y es también la razón por la que ya no ataca más. Es parecido a un extinguidor de fuego. Este, si es de buena calidad, puede permanecer mucho tiempo cargado y mientras que no se use, se irá descargando muy lentamente. Pero una vez que se usa, se descarga muy rápidamente, y si no se recarga, al poco tiempo queda vacio.

Igual aquí, la entidad logró mantenerse durante tanto tiempo a pesar que ya no recibía propiamente energía de sus creadores, porque se encontraba en un estado de letargo, por así decirlo estaba “invernando”, hasta que los arqueólogos la despertaron. Ahí comenzó a cumplir la orden que había recibido, o sea atacar a los intrusos. Pero rápidamente se quedó sin energía y se desintegró.

Y qué bueno que ya no está, porque de lo contrario, le hubiera dado un ataque de pánico al pobre guardián ¡ante la horda de “invasores” que habría visto llegar!

¡Aaaahgg, son muchos, son demasiados! Condenados sacerdotes, por qué no vienen ellos a proteger la tumba. Aaaayyy… (bromeo)

(A la derecha está situada la entrada a la tumba de Tutankamón)

Con esto no quiero decir que todos los que visitaron la tumba, al comienzo, cuando se abrió, y murieron poco tiempo después, se debió a esta entidad. Como les digo, no hay que irse a los extremos, pero si seguramente, algunos casos se debieron a ella, o al menos influyó en el desenlace.

¿Cómo atacó el guardián de la tumba a sus víctimas?

No sabría decirles con seguridad. Yo sospecho que probablemente haya sido a la manera como funciona un hechizo. Un hechizo (cuando es autentico) es como un dardo envenenado, solo que el veneno no es físico, sino sutil. Por lo tanto, va a comenzar a hacer efecto, no en el cuerpo físico, sino en los cuerpos sutiles. Y es por eso que también es más tardado para surtir efecto. Pero también por eso es más expedito, porque si la víctima no tiene un cuerpo energético fuerte que lo rechace, este veneno sutil va irse expandiendo como si fuera cáncer, hasta por fin afectar al cuerpo físico. Por eso la persona muere, sin que la medicina parezca surtir efecto, porque cuando aparece en el plano físico es que ya está en fase terminal. Imaginen a esa entidad como si fuera una serpiente invisible, y no porque tuviera esa forma, sino porque les permitirá comprender mejor el papel que desempeñaba como guardián de la tumba.

¿Por qué no se ha sabido de maldición en las otras tumbas?

Porque la tumba de Tuntakamón es la única que se descubrió casi intacta. Como dato curioso, Carter incluso consiguió fotografiar algunas ofrendas florales que se desintegraron al tocarlas. Las tumbas de los demás faraones ya habían sido saqueadas hace mucho tiempo atrás por los ladrones de tumbas. Y sospecho que las entidades que cuidaban dichas tumbas atacaron a esos ladrones, aniquilando a varios de ellos, pero también aniquilándose ellas al quedarse sin energía. Lo que permitió que los arqueólogos posteriores que las visitaron ya no corrieran peligros al respecto.

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EGIPTO - ESCUELA DE MISTERIOS

Es una investigación basada en los estudios del Egiptólogo y matemático R.A. Schwaller de Lubicz, donde demuestra que además de Templos construyeron enormes pirámides para concentrar energía en cámaras focalizadoras, que elevaban la frecuencia vibratoria de los discipulos más avanzados de la escuela de misterios. Esto ampliaba el rango de percepción de sus sentidos y les permitía adquirir nueva información sobre otras dimensiones de la realidad. Eran cámaras de exploración metafísica.
También en los días del equinoccio, utilizaban toda la energía acumulada en la Pirámide, para impulsar a un alto iniciado a vibrar en altísima frecuencia hasta que sus atomos se abrían como flores, liberando la luz contenida en el interior de sus nucleos. Así se producía una "iluminacion" temporal del discipulo, durante la cual podía viajar conscientemente por el tiempo o el espacio.
:::: EL APRENDIZAJE ::::::

Es en los templos donde concentraron los conocimientos, el poder, la riqueza material y espiritual, desde ahi impulsaron a la organizacion desde la nada con los sacerdotes que dirigieron los destinos de Egipto por miles de años, desde las sombras detraz del Faraon.
La escuela de los misterios, utilizo el Ojo de Horus como su símbolo, una firma que aparece en los muros de todos los templos de Egipto.

Un símbolo trae a la mente, evoca, lo comprendido de su forma, su acción principal, transmite una idea de manera muy simple mas alla de las palabras, su significado puede ser entendido miles de años atrás después de ser dibujado.
Los Ojos son el sentido del Sol, el origen de la vida, actúa percibiendo su luz y la vibración de color, transmite a la mente la intensidad y la fuerza del fuego. Los ojos son las terminaciones nerviosas que percibe la voluntad divina, la intensidad de la luz, la fuerza de Dios que los Egipcios llamaban Phi o sea Fuerza Divina. La fuerza que condensa el espíritu en la materia, dando lugar al universo, el sitio de experimentación de la conciencia. Son los únicos nervios que salen a la superficie del cuerpo y que podemos observar en su funcionamiento vital, florece dentro de esferas llenas de un liquido blanco cristalino.

Los ojos simbolizan la dualidad, el ojo izquierdo es solar, sensible a lo negativo, el derecho es lunar, sensible a lo positivo y afirmativo, cruzan su información para producir la imagen mental correcta del espacio, simbolizan la experimentación de conciencia en un universo de contrastes, para encontrar la verdad por comparación entre las partes opuestas.
Reaccionan a la luz activa del sol, produciendo en la mente la verdadera luz, la energía vital luminosa, una luz invisible que hace posible la inteligencia y la comprensión de la realidad.

Los pájaros evocan la acción de volar, la libertad sin limitaciones materiales, el halcón es el pájaro que mejor ve. Horus el Halcón, representó al espíritu cuando completa su aprendizaje en la vida mortal y limitada, cuando comprende la verdades del universo, porque las ha verificado en muchas vidas y se eleva sobra las limitaciones materiales sobre el tiempo y el espacio.

El Ojo de Horus, es la conciencia inmortal que todo lo sabe, que todo lo ve, puede volar muy alto sobre todo lo que existe, o fijar su atención en cualquier detalle. Evidentemente los sabios sacerdotes se veían como los observadores y los guías de un proceso de perfeccionamiento hacia la luz, por eso su símbolo era el ojo de horus, el ojo que todo lo ve.

Desde los templos, los sacerdotes del Ojo de Horus guiaron en paz y armonía el perfeccionamiento espiritual del pueblo donde estudiaron el universo y el proceso que sufre la conciencia del hombre.
Protegido por el exterior con altísimos muros, cada templo era un enorme complejo donde vivieron miles de personas, hombres y mujeres por igual, pues no había distinción de sexo, dedicaban por lo menos veinte y un años de su vida a recibir informacion y entrenamiento, para convertirse en sacerdotes o sacerdotisas. El proceso de aprendizaje se realizo en distintos templos, donde permanecían por largos periodos mientras recibían la información que contenían, el entrenamiento correspondiente a ese nivel y pruebas de auto control para avalar y avanzar al siguiente nivel, en otro de los templos sobre el Nilo.

Cada templo fue una biblioteca viva con información especializada, cada uno tenia una lección distinta sobre el universo o la razón de la existencia, cada templo contenía en su interior un tema sagrado distinto y información que da sentido a todo lo creado.
El nivel básico se realizaba durante los primeros siete años, cuando recibían información general sobre el universo y entrenamiento para manejar los centros energéticos mas bajos del cuerpo.

Tenían templos como los de Kom Ombo, dedicados a entender la necesidad del universo dual y polarizado para permitir a la mente comparar entre extremos opuestos y así comprender que es verdad. En su interior aprendieron a controlar el miedo a perder, a entender que se tiene lo que corresponde en cada vida para vivir las experiencias de aprendizaje que se necesitan. Tenían instalaciones para despertar el miedo a la muerte, aprender a controlarlo y entender que la muerte es solo un paso a otra experiencia de aprendizaje. En túneles con agua y cocodrilos, grandes alturas, sitios cerrados con serpientes, los iniciados probaban su determinación. Ahí recibieron información a superar el miedo a ser abandonados, los instintos de agresión y defensa, a entender la existencias de programas mentales y inconscientes que generan reacciones automáticas para poder controlarlos.

En el templo de Luxor en Tebas, se transmitieron los conocimientos que tenia sobre el funcionamiento del cuerpo y entrenamiento para lograr que la conciencia nose identificara con el.
El templo entero era como un organismo humano, cada salón representaban como un órgano con información en sus muros, sobre su función principal, el beneficio total que el organismo total obtenía al realizar la y su relación con otros órganos.
En su interior realizaron ejercicios de concentración y de movimiento, guiando su mente a cada órgano, hasta que hicieron consiente el cuerpo entero y lo manejaron a voluntad como un excelente instrumento.

Varios templos con sacerdotisas de Neftis e Isis, estaban dedicados a transmitir información y entrenamientos sobre las percepciones físicas, las emociones y deseos carnales del cuerpo, su diferencia con las emociones superiores, intuición y la inspiración, aprendieron a transmutar las sensaciones del cuerpo con el poder del espíritu, a elevar su conciencia y su vibración vital, a solicitar y canalizar la energía e inspiracion de espiritus en planos mas evolucionados, para despertar su creatividad.

Muchos templos como el de Hathor en Denderah estaban dedicados a la ciencia, a la astronomia, a la astrologia y a las matematicas. En sus asoteas se dedicaron a registrar los cielos, a entender las distintas energias que emite cada constelacion y los efectos que produce.
Si bien las estrellas controlando la duracion del año solar, la fecha exacta del desbordamiento del Nilo, el momento que la tierra cambio de la era de Tauro a la de Aries, los ciclos que afectan los procesos de evolucion.
Luego de recibir informacion dirigida a la razon y entrenamiento para controlar sensaciones, emosiones y pensamientos, dedicaban otros siete años al lado derecho del cerebro, a la inteligencia del corazon, a encontrar la diferencia entre el pensar y el meditar.

El templo de Karnak, el mas grande de Egipto, estaba dedicado a la conciencia, a analizar las fuerzas que las moldea, a entender el proceso de evolución y a acelerando utilizando el sistema de la concentración en conceptos, palabras, sensaciones, puntos exactos o movimientos.
Aprendieron a concentrarse en si mismos, a diferenciar entre el "Yo Superior" y el "Ego", a identificarse como un ser u objeto externo, hasta sentir y transformarse en lo que se piensa.
Realizaron Ejercicios de Telepatía en cercanías físicas, luego a distancias en un momento determinado del día, hasta aprender a comunicarse mentalmente en cualquier momento. Recibieron información sobre el tiempo y entrenamiento para vivir lo como un eterno presente. Entendieron que pensar es comparar para conocer y que cuando todo se sabe ya nose piensa, ni nose compara. Aprendieron a cambiar de estado a nivel vibratorio, a manejar las circunstancias externas, logrando el equilibrio emocional como una decisión mental interna.
Cada templo contenía tres niveles de información, era una manera para revelar información simultáneamente a hombres con distintos niveles o estados evolutivos.

Templo de Hatshepsut

El primer nivel transmitía información básica dirigidas al pueblo. Cada templo contaba una sencilla historia con símbolos y personajes fantásticos, un trama sagrado fácilmente comprensibles, las ideas eran expresadas como mitos en forma de historia.

El mito, la historia fantástica, fue utilizada como un método para revelar al hombre, un mundo que solo entiende imperfectamente. Los mitos cobran vida con solo creer en ellos.
Inventaron personajes con características simbólicas, con formas que trae a la mente su función y su actividad principal, que participaban en sencillas historias, parábolas que cuentan verdades sobre la naturaleza humana, si lo árido o lo abstracto de la filosofía y la metafísica.
El pueblo recibia informacion sobre cada tema sagrado al escuchar la historia central de cada templo, al conocer las debilidades y fortaleza de cada personaje, las circustancias que atraviesa y la manera con que se resuelve.

Utilizaron un segundo nivel de informacion dirigido a los discípulos, seres con un nivel espiritual mas elevado, y a los que se le explicaba directamente el mismo tema sagrado de una manera mas concreta y profunda. Para ello utilizaron las esenas descriptibas del mito, tallados en los muros del templo, se le explicaba cada personaje, lo que simboliza en el universo, la parte del proceso de perfeccionamienento que representa, el porque de su forma y comportamiento y funsion principal.
La sabiduria de los sacerdotes del ojo del horus, es evidente en la historia que cuenta en cada templo, en las formas que utilizaron como simbolos, el solo verlos trae a la mente la accion vital que representa o la cualidad que se gana al hacerla.

Al utilizar hombres con cabeza de animal como simbolos, lo transforma en ideas que evoca en caracteristica vital del animal, trae a la mente la funsion que el animal cumple en el universo.
Un hombre con cabeza de chacal, adquiere su caracteristica, su instinto de orientacion en el desierto, siguiendo sus huellas siempre se llega a tierra cultivada, es entonces un exelente guia. Cada simbolo evoca una comprension, la forma simple de un pajaro evoca en la mente el vuelo, la libertad. Un disco solar sobre la cabeza del hombre, habla de su claridad, de la sabiduria que irradia, de la informacion que tiene, del nivel de su conciencia.

Estudiaron detenidamente los animales e inseptos, asi recolectaron un profundo conocimieto sobre su vida, sobre su actividad principal, sobre sus caracteristicas vitales, los habitos que desarrollaban para lograrlo, su dieta alimenticia, la duracion de su gestacion, sus actos sexuales, el sentido principal de su existencia. Escogieron los animales mas idionos para representar una accion vital y lo que logra el universo cuando se ejecuta, el proceso del gusano que se arrastra y teje para transformarse en mariposa. Entre todo los pajaros el Halcon es el que mejor ve, tiene un cerebro optico, con la vista mas perfecta y desarrollada, por eso es escogido como simbolo para representar esa funcion vital, el sentido de la vista. Una figura humana con cabeza de Halcon es un ser que todo lo ve, que domina el panorama, viendo perfectamente cada uno de los detalles en que efocan su atencion.

Estas figuras llamas Dioses o neteres por los egiptologos que creen que egipto era politeistasy que adoraban a los animales, solo representan una accion vital, un comportamiento que transforma y perfecciona.Cda accion importante de la vida, comunica la transformacion que ocurre en la esencia del individuo que la ejecuta, lo que se obtiene. Un par de brazos indica adoracion, unas piernas la accion de caminar, una boca la accion de hablar.

Y por ultimo en un tercer nivel de informacion, cada templo guardo un codigo secreto en lo simbolos mismos, solo conocidos por los altos sacerdotes y maestros, con informacion sobre fuerzas y energias fundamentales, como contralarlas y utilizarlas para prestar servicio a su pueblo.

En templos como el de Horus en Edfus, el sumo sacerdote dirigio a los dicipulos mas evolucionados a desplazar su conciencia en el tiempo, abriendo el inconciente para revivir y comprender las vidas pasadas en su proceso de reencarnacion.

El sumo sacerdote siempre fue un ser muy avanzado en el camino espiritual, nose identificaba con el cuerpo, conocia perfectamente su funcionamiento y que energia utilizar para equilibrarlo, controlaba desde su centro nervioso de la corona, mas alto nivel de energia vital, permanecia en un eterno presente irradiando amor, viendo y sirviendo con su divino poder.
La materia solo recibe, se contrae, el dar es irradiar, es una caracteristicas vibracional del espiritu, los seres de cada nivel reciben y transmites a sus niveles inferiores.
En sus salones entendieron que la realidad esta compuestas de siete niveles de energía vibracional, siete corrientes energéticas con siete distintos niveles de poder y fuerza.

El cuerpo tiene siete chacras o centros de transformación de la energía fundamental del universo, cada ser humano en su vida presente, utiliza uno de esos siete centros, dependiendo el nivel de evolución de su conciencia. A mayor comprensión del universo, mas respeto o mas alto el chacras o centro nervioso que utiliza para transformar la energía, mayor cantidad de energía procesa diariamente y mas poderes transcendentales tiene.
El sumo sacerdote podía controlar las fuerzas fundamentales por el altísimo nivel de energía vital en que permanecía su organismo, su sistema neural tenia una resistencia correspondiente con ese nivel de energía.

Así en todos los templos de Egipto, los iniciados recibieron información y entrenamientos, aumentaran paulatinamente su nivel de energía vital y de manera correspondiente el nivel de resistencia de los nervios de su cuerpo. Aprendieron a mantenerse en paz, armonía, a respetar todo lo que existe, a aceptar la perfección del universo para conservar sus niveles de energía vital en el camino de perfeccionamiento que lleva a la omnipotencia, al control de fuerzas y energías superiores.


Fuentes
http://www.youtube.com/watch?v=AboW1HbsqLo&feature=BF&list=PL68F1CD9BB336B5D3&index=3
http://www.youtube.com/watch?v=QGJUUaivHu4&feature=BF&list=PL68F1CD9BB336B5D3&index=4
http://www.youtube.com/watch?v=Vs6k1jMo8XI&feature=autoplay&list=PL68F1CD9BB336B5D3&index=5&playnext=2
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INICIACION HERMETICA EN EL ANTIGUO EGIPTO

         Cuando hablamos de las escuelas esotéricas a través de la humanidad no podemos dejar de hablar sin excepción de las Escuelas de Egipto, de la Orden del Escarabajo, de los estudios superiores que se realizaban en las Pirámides.

Resulta sorprendente que la colosal Esfinge, de Gizeh, que ocupa ahora su lugar junto a la Gran Pirámide, sea obra de la primera civilización egipcia, en la más remota antigüedad.

La esfinge, esculpida por obra de más antiguo sacerdocio humano, es la imagen de la Naturaleza. Una cabeza humana sale de un cuerpo de toro con garras de león y pliega sus alas de águila a los costados.

En ese ser compuesto del toro, del león, del águila y del hombre se encuentra representado cuatro elementos constitutivos del microcosmos y del macrocosmos, el agua, la tierra, el aire y el fuego, base de la Ciencia Oculta.

Hermes es el misterioso primer iniciador de Egipto en las doctrinas sagradas, como casta, es el sacerdocio depositario de las tradiciones ocultas.

Los griegos discípulos de los egipcios, le llamaron Hermes Trimegisto, es decir el tres veces grande Dios Ibis de Toth.

La Doctrina del Fuego Principio y del Verbo Luz, encerrada en la Visión de Hermes, será el centro y la cúspide de la Iniciación Egipcia.

El sacerdocio egipcio, cuerpo orgánico de iniciados, depositarios de la antigua ciencia de Hermes, se retiró al secreto de sus santuarios.

Los iniciados juzgaron necesario recubrir la verdad esotérica con un triple velo que la hiciera inatacable. A la difusión exterior del culto popular de Isis y Osiris, corresponde en lo interior la organización de los pequeños y los grandes misterios. Se le rodeó de barreras casi infranqueables. Se exigió el juramento de Silencio, bajo pena de muerte al iniciado que divulgara el menor detalle de los Misterios.

La Iniciación egipcia vino a ser el refugio de la doctrina esotérica y además el crisol donde se fundió la resurrección nacional del Egipto y escuela de religiones futuras.

La Iniciación antigua se basaba en una concepción global del hombre, cuerpo, alma y espíritu, y la Iniciación era un adiestramiento gradual de todo el Ser Humano hacia las cimas del Espíritu desde donde es posible dominar la vida.

Los sabios decían: Para alcanzar la maestría, el hombre tiene necesidad de una transformación total de su físico, moral e intelectual. Esa modificación sólo es posible por el ejercicio simultáneo de la Voluntad, de la Intuición y del razonamiento. El alma posee sentidos que están dormidos, la Iniciación los despierta. La Doctrina Egipcia tiene una concepción septenaria del Hombre.

Las Sociedades Iniciáticas, como la Masonería, el Rosacrucismo y el Gnosticismo Universal, en la Ceremonia de acceso al grado de Aprendiz o miembro de Segunda Cámara, someten al candidato a cuatro viajes llamados Iniciáticos. El primero comporta la prueba de Tierra, el segundo la prueba de Aire, el tercero la prueba de Agua y el cuarto la prueba del Fuego. Se trata de enseñar al candidato a dominar las trampas del mundo material; de instruirlo sobre la utilización de la fuerza del Pensamiento; de enseñarle después a dominar las pasiones y finalmente conectarlo con su Ser divino, poniéndolo al Servicio de su Padre Interno. Pero esos viajes, realizados mediante un ceremonial muy sugerente, no son más que una escenificación. En ellos el candidato no aprenderá nada, a menos que comprenda en profundidad que aquella ceremonia externa debe ser vivida en su interior, aprendiendo realmente a dominar las fuerzas morales, las emotivas, las intelectuales y las materiales, convirtiéndose en experto en cuestiones del alma. Son unos viajes simbólicos que todos deberemos un día llevar a cabo, ya que la conquista de la Sabiduría es una tarea común a todos. Quienes los realizan en su aspecto simbólico atestiguan de su afán de quemar etapas, anticipándose a etapas evolutivas futuras.

La Sabiduría sólo se adquiere a base de trabajos internos a lo largo de nuestra vida y de varias existencias.


LA INICIACION ES NUESTRA PROPIA VIDA INTENSAMENTE VIVIDA.    
Las escuelas de misterios 
Estas escuelas estaban en los templos, eran las escuelas iniciáticas que preparaban a los sacerdotes egipcios en un conocimiento milenario, donde existían diferentes niveles de preparación dependiendo de la enseñanza sacerdotal a la cual eran destinados los neófitos, donde poco a poco podrían acceder a un Conocimiento y metafísica cada vez más elevado a niveles iniciáticos.

En las Escuelas se enseñaba lo que conocemos como “los Misterios”, eran unas ceremonias que generalmente se mantenían ocultas a los "no iniciados", y durante las cuales se enseñaban por medio de representaciones dramáticas y otros métodos el origen de las cosas, la naturaleza del espíritu humano, las relaciones de éste con el cuerpo y el método de su purificación y reposición a una vida superior.

Nada de lo que escuches, sin importar quien lo diga. Nada de lo que leas, sin importar dónde esté escrito. Nada debes aceptar, sin previo discernirlo. Y por ti mismo, deberás decidir su validez o no. ¡Investiga! Cometa Azul Te saluda

LOS DIOSES DEL ANTIGUO EGIPTO

El antiguo Egipto estaba lleno de dioses, se creía que los dioses asegurarían el Mayat (la estabilidad). El Faraón era el que garantizaba que los dioses fueran alabados y el Nilo siguiera inundando los campos. Los egipcios creían que todas las personas tenían un alma que sobrevivía a la muerte.

Los antiguos egipcios llamaban a su país "kemet", es decir, la tierra negra, para diferenciarlo del desierto que lo rodeaba o "deshret", la tierra roja, que ocupa el 90 % del país. También se llamaban a sí mismos "remet-en-kemet", el pueblo de la tierra negra, esto es, de la tierra cultivable. La tierra negra no era otra cosa que el fértil limo que el Nilo depositaba durante la inundación anual hasta donde podían llegar sus aguas.

El Nilo se originó gracias a la unión de dos grandes ríos, el Nilo Blanco y el Nilo Azul. Ambos se unen en Sudán y recogen las fuertes lluvias del monzón, provocando sus crecidas periódicas. El Nilo empezaba a crecer a mediados de julio, la estación akhet, e inundaba las tierras cercanas durante cuatro meses. Para los egipcios, esto señalaba la llegada del dios Hapy, el dios del río, quien traía consigo riqueza y prosperidad.

El caudaloso Nilo forma a su paso un inmenso y fértil valle. La zona sur recibe el nombre de Alto Egipto. Tras un trayecto de unos 6.000 km, el río, a medida que se acerca al mar, se subdivide en diversos brazos, que los griegos llamaron Delta, por la semejanza con la letra de su alfabeto. Es el Bajo Egipto. Al este del río se extiende el montañoso Desierto Oriental, que desciende hasta el Mar Rojo. Al oeste, el Desierto Occidental, sólo roto por la presencia de unos cuantos pero valiosísimos oasis.

La historia de Egipto comienza hacia el 3100 a.C., cuando Narmer unifica el Alto y Bajo Egipto en un solo reino y establece la capital en Menfis. Hacia el 2600 a.C. comienza el Imperio Antiguo, un periodo de paz y prosperidad durante el cual se construyó la primera pirámide, en Saqarah. Con la IV dinastía, se pasa de la pirámide escalonada a la pirámide propiamente dicha, cuyos mejores ejemplos encontramos en Gizeh.

Hacia el 2200 a.C. Egipto comienza una etapa de fuertes convulsiones, en la que el Estado se fragmenta y la capital se traslada a Heracleópolis. Una guerra civil estalla entre esta ciudad y Tebas, de la que saldrá vencedor Mentuhotep II, príncipe tebano. Con él comienza el Imperio Medio, un periodo de expansión en el que se mejoran la administración y el ejército o se conquista Nubia, por parte de Sesostris I. Este periodo de tranquilidad declinó con la invasión de los hicsos, etapa conocida como II Periodo Intermedio.

Hacia el año 1550 a.C. de nuevo el poder se traslada a Tebas. Egipto vive entonces su mayor esplendor, durante el Imperio Nuevo. Tutmosis es el primer faraón que se hace construir una tumba en el Valle de los Reyes. Su hermana Hatshepsut sube al trono y manda levantar el templo funerario de Deir el-Bahari.

En el exterior, Egipto vive días de gloria: Tutmosis III conquista Siria y Amenofis III entabla relaciones con Babilonia y Mitanni. Sethi I lucha contra libios, sirios e hititas, mientras Ramsés II, el más glorioso de los faraones del Imperio Nuevo, se enfrenta a los hititas en Qadesh, en el año 1274, y firma un tratado de paz que confirma su dominio.

También durante el Imperio Nuevo sucederá la herejía de Amenofis IV, al proclamar como dios único al dios solar Atón y hacerse llamar Akenatón, desplazando la capital a el-Amarna. Tras su muerte, Tutankamón abole el culto y devuelve la capital a Tebas. El esplendor del Imperio Nuevo toca a su fin cuando Egipto fue invadido por pueblos extranjeros como los persas, los griegos y, más tarde, los romanos, que gobernaron hasta el siglo VII d.C.
El idioma y la cultura del antiguo Egipto permanecieron olvidados durante un millar de años, rodeados de un halo de misterio y romanticismo. Con el paso del tiempo, las noticias de los viajeros sobre sus espectaculares monumentos despertaron cada vez mayor curiosidad. En 1798, el descubrimiento de la piedra de Rosetta permitió descifrar los jeroglíficos y abría una puerta por la que asomaba un mundo fascinante. El conocimiento del antiguo Egipto se incrementó con los trabajos de aventureros y arqueólogos, que permitieron, y aún lo hacen, rescatar del olvido el glorioso pasado egipcio, patrimonio de la Humanidad.

Son muchos los lugares cuya mera contemplación permite apreciar, siquiera por un instante, el esplendor de la tierra de los faraones. Remontando el río desde el Delta, nos encontramos primero con Gizeh, una extensa explanada en la que se levantan majestuosas las tres grandes pirámides de Keops, Kefrén y Micerino, la única de las Siete Maravillas del mundo antiguo que ha sobrevivido hasta nuestros días. Se trata de un conjunto funerario, construido en el margen occidental del río, pues el Oeste, el lugar donde se pone el sol, era el lugar de la muerte.

Guardando la necrópolis de Gizeh permanece, impasible a los avatares del tiempo y los hombres, el rostro de la esfinge. Su mirada milenaria, cargada de misterio, contempla el sol naciente en el horizonte. Imagen de dios o de faraón, la esfinge guarda para sí el secreto de la muerte y los difuntos.

Nilo arriba, más hacia el sur, proseguimos nuestro viaje para encontrarnos nuevamente con un lugar sagrado, Saqarah. Es éste el gran cementerio de la cercana capital, Menfis. El lugar aparece dominado por el gran complejo funerario construido por el faraón Zoser y su pirámide escalonada, la primera levantada en Egipto, hacia el 2650 a.C.

El Nilo, verdadera columna vertebral, nos lleva ahora hasta la legendaria Tebas, la antigua Uaset. Ciudad de los vivos, dominio del solar Amón, dador de la vida, está situada en el lado oriental, por el que nace el sol. Para su gloria se construyó en Karnak el más grande de todos los templos, el Ipe-isut, y durante 1600 años todos los faraones quisieron dejar aquí su impronta, ampliando o embelleciendo sus edificios. Muy cercano estaba el templo de Luxor, que era visitado cada año, durante la "hermosa Fiesta de Opet", por la imagen de Amón, que bajaba el Nilo celebraba allí su unión con la reina, hecho que aseguraba la descendencia divina del rey y su regeneración.

Frente a Tebas, reino del sol, de Amón y de la vida, se situaba, al oeste del Nilo, el reino de Osiris, el dios de la muerte, justo por donde se pone el sol. Aquí, entre el Nilo y la montaña, muchos faraones ordenaron que les fuera construido un lugar para la otra vida, un "Castillo de millones de años", templo recordatorio para la celebración de su culto. Los valles de los Reyes y de las Reinas guardan en sus numerosas tumbas, decoradas con vivos colores, los secretos de sus moradores, profanados ya desde muy antiguo por la ambición y la curiosidad. Aquí se encontró la majestuosa tumba de Tutankamón y su maravilloso tesoro, que había de acompañar al joven faraón en la otra vida.

También al oeste del Nilo se hizo construir la reina Hatshepsut su propio templo funerario, en Deir el-Bahari, hacia 1466 a.C., llamado por lo egipcios geser-geseru, el "sublime de los sublimes".

Prosiguiendo viaje Nilo arriba llegamos a Edfu, el reino de Horus, el dios halcón. En el año 237 a.C. se inició la construcción de su gran templo, sobre otro precedente. El templo, el más grande de Egipto tras el de Karnak, es también el mejor conservado, y sus paredes, plagadas de inscripciones, le convierten en una verdadera biblioteca grabada en la piedra.
Muy cerca, Nilo arriba, llegamos a Kon Ombo, dominio de Haroeri y Sobek, el dios de cabeza de halcón y el de cabeza de cocodrilo. El gran templo que podemos ver hoy en día fue fundado en el siglo II a.C. y es, también, uno de los mejor conservados.

Estamos llegando al final del viaje. La construcción, durante el siglo pasado, de la gran presa de Assuán, puso en peligro muchos monumentos, que corrían el riesgo de ser inundados. Uno de los más espectaculares era el templo de Isis en Philae, que hubo de ser desmontado y reconstruido piedra a piedra en su emplazamiento actual. Comenzado a construir en el siglo III a.C., fue un lugar de adoración con diversos santuarios y sepulcros, en los que se celebra a todas las deidades envueltas en el mito de Isis y Osiris.

La última sorpresa del viaje se nos reserva para el final. Todavía más al sur, ya en la Alta Nubia, encontramos los dos templos de Abu Simbel, semiocultos a la mirada exterior hasta 1817. Como en el caso de Philae, ambos templos también fueron trasladados por la construcción de la presa de Assuán. Moderno trabajo faraónico, fue necesario seccionar más de 1.000 bloques de piedra, algunos de ellos de más de 30 toneladas de peso. Las colosales estatuas de Ramsés II guardan de miradas ajenas el interior de la impresionante construcción y advierten al curioso de que están en presencia de algo más que un hombre, de una divinidad. Dentro, en el santuario, se nos muestra al faraón junto con las estatuas de Ptah, Amón-Ra y Ra-Horakhty, exhibiendo así su poder divino.

Eclipsado por la grandeza del gran templo de Ramsés II, el más modesto de Hathor no desmerece sin embargo en belleza. En él, Ramsés se hizo representar en la fachada junto con su esposa Nefertari, ambos con las mismas dimensiones, testimonio del prestigio de la reina.
Hemos acabado nuestro viaje, apenas un esbozo. Mucho es lo que queda por ver y aprender.

El tiempo, enemigo de los hombres, se ha conjurado para ocultar el esplendor de la tierra de los faraones. Pero la piedra, dura y tenaz, resiste y aun resistirá para mostrar la gloria del país del Nilo, del pueblo de la tierra negra.

Nada de lo que escuches, sin importar quien lo diga. Nada de lo que leas, sin importar dónde esté escrito. Nada debes aceptar, sin previo discernirlo. Y por ti mismo, deberás decidir su validez o no. ¡Investiga! Cometa Azul Te saluda